HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 瑞雲◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。６月７日までの限定価格になります！■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。No5363 掛軸　台湾画家　韓宗湘　中国皇后図　絹本着色　唐物　肖像　送料無料。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。【古今和歌集】古筆切 室町時代 凡河内躬恒・壬生忠岑の和歌 （茶道古文書仮名）。軸先：黒漆塗。K茶道具　掛軸　春山暖靄(しゅんざんだんあい)　呉水作　配送用桐箱　S203KJ。　　紙本：墨書。「大朴」銘　時代印2点　印材、篆刻、遊印、落款印、（寿山石、芙蓉石、田黄石）。　　箱書、花押があります。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「利キ」西周武王　半紙2枚マクリ。　共箱、タトウ箱付です。直筆俳句短冊帖　肉筆。共箱にアクがでています。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。麗峰富士　今井昭作画　扇子。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。鯉と水の流れの掛軸 石田芳圓。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。4179 淡々斉「扇面寿康」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 縁起物。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。【期間限定特価6/15まで】 O-26 水墨画風掛軸 二幅　竹林七賢人　應挙。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。李鴻章　肉筆書額装　清朝。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。【杏仁】掛軸 日蓮宗 日海 大曼荼羅 木箱 工藝 書 仏事 7-3。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。♥【模写】掛軸　富岡鉄斎（百錬）掛け軸　骨董品。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。龍渓硯。